楚宫既然有了王后,若英宫就让了出来,身为太后的赵妃退居北面的北晨宫。夜色已深,得闻儿子没有像往常一样出宫前往城南小邑,赵妃微微松了口气。婚礼时儿子的不悦她完全看在心里,以儿子的性子,大吵大闹一场反而是件小事,最怕的就是这种表面应付、内心抗拒火山般的沉默,一不小心会酿成大祸。
见赵妃送了口气,与孔谦、鹖冠子同坐于北晨宫的宋玉不放心的提醒:“大王之性,宁折勿弯,臣以为约束不可太过……”
“此言缪矣!”宋玉是实用派,只求目的不择手段,他的话没有说完便被坚持儒家理论的孔谦打断。“克己而复礼,大王已婚,岂能夜夜出城与人私会寄猳?”
“私会又如何,宫外产下嗣子也不过是庶子。”鹖冠子自始至终都不愿将自己的学生逼得过紧,适可而止就行了。“既是庶子……”
“当今赵王也是庶子。”宋玉驳道。他的‘约束不可太过’可不是产下嗣子。“宫外若产下嗣子,以大王今日之宠爱,必立其为太子。”
“立其为太子是否要拜太傅太保?”鹖冠子反问道。“太傅数年之教,还不是、还不是……”鹖冠子本想说‘还不是教出个酸儒’,但想想没必要与得罪人,故而忍住不言。
孔谦耳聋,没听出他的意思。宋玉倒不耳聋,把话听得很清楚。儒道之间也有竞争,可双方都扎根在楚国,不但少有争斗,很多时候反而同仇敌忾,对他的话也只是笑笑。
当事的赵妃并不明了三人的口角之争,她只问道:“若大王再度出宫,若之何?”
“同姓不婚,其生不蕃。既然不蕃,太后何忧?”孔谦毫不在乎,他确信先贤说的话正确无比,芈玹与大王同姓,所以生不出孩子。“然则,大王既已经成婚,宫中一后四夫人五十余嫔妃,切不可再行寄猳之事。此事当请朝议,朝议若决,大王不可出宫也。”
“朝议?”宋玉笑问道:“上次朝议乃因芈氏通秦,诸氏惧秦攻我,如此事乃成,岂能一而再,再而三?且今大军正攻秦,如何朝议?”
“不以礼治国,难道以利治国?!”孔谦很生气,说话时白首剧烈晃动,须发在灯下飘散。
“楚国正是以利治国,太傅何以不知?”鹖冠子趁机插了一句。
“君子以义,小人言利。正朝大臣皆小人乎?我弗信!”孔谦道。以他的经验,楚国正朝大夫十有八九都是君子,绝不是唯利是图的小人。
“若是如此,还请太傅使人言于正朝。”赵妃忙揖向孔谦。“大王夜不宿寝,寄猳芈氏,此事若是传至天下,天下人笑也。”
“太后,臣以为此事正朝大夫无可议也。”鹖冠子摇头道。
‘寄’是借的意思,‘猳’通‘豭’,意思是公猪。寄猳就是专门用以配种的公猪,特指那些爱送绿帽给他人的爱心人士,隔壁老王。此事越地极多,一些成婚女子常与其他男子相通。
历史上秦国统治越地后,这种不稳定的家庭关系很不便于编户,造成官府管理上的困难——项氏隐于会稽郡并从越地起兵,不是没有原因的,故而赵政登会稽时要求‘夫为寄猳,杀之无罪’,以督促越地庶民编户,一旦编户入册,庶民就变成官府管理下的黥首了。
“请太傅教我。”赵妃又揖向鹖冠子,两人同为赵人,自有默契。
“大王夜不宿寝,寄豭芈氏,乃应芈氏近也,若能……”鹖冠子道:“芈氏购地筑邑,此事官府允否?我知大梁有城管之军,若有人不经城尹府准允而私自建房,必坠之。”
鹖冠子究竟是不是楚人,不了解楚国这几年的变化。宋玉道:“楚国非大梁北城,大梁北城为抬高地价,以求商贾牟利,这才如此。楚国私人之地、私人建邑,只要不犯规制,官府不得干涉。官吏若是非请而入,地主杀之不但无罪,朝廷反而有赏。”
“如此恶法?”鹖冠子闻之不太相信,楚国贬低官吏他知道,可贬低到这种程度难以想象。
“楚国地方五千里,城邑土地皆是私有。”宋玉道,言语中带着莫名的痛恨。“鹖冠子以为楚国氏族、誉士为假?楚国之地,彼等瓜而分之也!”
“土地若皆成私有,无地之民如何授地?”鹖冠子追问。
“体壮者可投靠氏族誉士,为其私卒甲士,以得土地耕种;体弱者或迁边地,或为佣夫奴仆,以得一日之食。”宋玉悲叹道。“敏而好学者、体弱却不愿为奴者、非战而天残者,只能求食于巫觋之门,如此终老。承包、誉士之制,不仁,大不仁!不但不仁,庶民竟以识字为耻,以杀人为荣,长此以往,八百年礼仪教化皆毁于一旦。”
宋玉说的煽情,在民性可用的情况下,制度决定民风。从熊荆即位以来,楚国的民风便开始急剧变化。以前,诸人是真把熊荆当为龀童子,什么新政,什么复国,反正他说什么就是什么,哄着他玩罢了——楚国八百年,国政有几年是郢都定的?!
除了那几个在位时间极长、战功赫赫的君王,楚国国政八百年最少有七百年是郢都与新旧氏族共同商议制定。甚至根本就没有国政这个概念,郢都出一个政策,县尹封君们掂量掂量,有好处就执行一下,没好处就懒得理了。
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