没有解说,也不需要解说,画面切换到一个风景如画的村庄,背景音乐随之而天衣无缝地过渡过来。
农民在地里劳作,孩子们在树林里追逐打闹,神父在简陋的小教堂里祈祷,一个伤痕累累的年轻人跌跌撞撞冲进教堂,紧张得跟神父说些什么,神父脸色凝重,一边帮他处理伤口,一边询问具体情况。
不一会,一大群焦急的村民涌进教堂,围着神父发表各自意见,显然是在讨论越盟快来了,他们接下来该何去何从。
这一节采用《魔戒2:双塔奇兵》的音乐,低旋徘徊,瞬间转换为嘹亮的加强版,中间插入一段双簧演奏,这一段悠扬的旋律原来在魔戒三部曲中被用来表现霍比特人的主题,在这里传达出越南天主教农民对未来命运的担忧。
画面切换到越盟军队,他们步步紧逼,上悬的音符传递出紧迫不安的气息,整齐划一的金属击打声如同行军步伐,令人感到一场大屠杀就在眼前。
神父作出决定,村民毅然背上行李,抱起孩子,烧毁自己的家园,踏上逃亡之路。特定的场景中与音乐有机地结合起来,整齐有序地推进,使得画面和配乐非常具有整体性。
尤其神父做出决定时那激昂的铜管旋律一响起,让人不由想起出埃及记,表达出他的坚定。
整个一部宗教电影,斯贝尔曼大主教从未像此刻这么激动过,在胸前画了个十字架,嘴唇颤抖地说:“总统先生,这就是以色列人的号角,在震倒耶利哥之墙时吹奏的音乐。”
《自由之路》,名副其实。
艾森豪威尔感叹道:“很棒的电影,很棒的音乐,身临其境,简直令人难以置信。”
画面和音乐进入第三节,真正的“出埃及记”上演了。
一群又一群难民在钢琴曲《出埃及记》奔流激昂的旋律中,纷纷离开各自家园,那无奈的表情、那腾起的狼烟、那激奋的呼喊、那缓慢的队伍,残破的道路,荒凉的野外,以及那连绵不断的座座青山……都已被音乐洗礼得苍凉斑驳。
同时又表现出人心的振奋,人们对自由的向往和誓死不归的追求,其恢弘的气势和震撼激射的张力,感染到放映厅的每一个人,许多女士几乎泣不成声了。
接下来这一节大气磅礴,无论画面还是音乐。
在直升机航拍的画面中,可以清楚看到数以万计不愿在越盟统治下生活的人民,从四面八方涌向河内和海防。
片头中出现过的那些村民,在神父率领下破坏越盟拉的铁丝网,绕过被越盟破坏的公路,游过桥被越盟炸断的河流,跋山涉水,精疲力尽,终于抵达一个小港湾。
为登上能够送他们去南越的小渔船,他们拿出所有钱,变卖所有能够变卖的随身物品,向船夫哀求,船夫答应了,他们终于露出笑容,一个个不约而同地冲向沙滩,爬上停泊在浅水里的渔船,浑身全湿透了。
背景音乐采用的是《征服天堂》。
大气磅礴,极具质感的音乐,给观众们演绎出难民历尽千辛万苦、疾病饥饿、惊涛骇浪最终抵达土伦港的悲壮故事,充满了史诗般的壮丽辉煌和宏伟气势。激发出观众们内心的雄壮,一个个热血沸腾,深受感动,深受鼓舞。
故事到这里并没有结束,他们只是能够靠自己力量顺利逃到南方的极少数人。
在出自《创战纪》2011的音乐背景衬托下,画面切换回北越,更多人不愿意在越盟统治下生活,更多人踏上“自由之路”。
前面有越盟游击队拦截,后面有越南正规军追,道路被破坏得更彻底,交响乐气势磅礴感更浓,压迫感更深,让观众每个毛孔都在音乐的刺激下张开,让观众情不自禁为他们的处境担忧。
看到这里,听到这里,国务卿杜勒斯回头道:“先生们,这是我看过的最好的电影,自由之路行动是合众国作出的最正确的决策。”
一个国会议员凝重地说:“国务卿先生,这些难民比我们想象中更艰难,或许我们应该再做点什么。”
效果比预料中好一百倍一千倍,曼斯菲尔德回头看了一眼MSU最杰出的亚裔毕业生,凑到斯贝尔曼主教耳边道:“主教大人,教皇陛下应该看看这部电影,应该听听这些音乐。”
主教干咳了一声,意味深长地说:“参议员先生,要承担义务的不仅仅是教会。”
艾森豪威尔岂能听不出他的言外之意,但他该做的能做的全做了,想让国会再拨款太难,装着什么都没听见一般继续看电影。
从开始到现在40多分钟,终于出现一行字幕。
美国政府提供人道主义帮助,美国海军第90特遣舰队、美国国际开发署使团、美国特别经济技术使团等机构展开救援行动。
由国际红十字会、美国天主教会、法国天主教会、越南天主教会、美国合作社、越南慈善总会、越南青年联合会,越南华侨青年联合会等国际机构开始密切合作,成立“难民救助联席会议”。
一艘艘军舰出现在镜头里,一辆辆卡车载着救援物资开进难民营,一批批难民被摆渡到军舰上,一个个国际志愿者乘直升机出现在逃亡河内海防的难民队伍上空……
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